
බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පෙර ආත්ම භාවයක, උන් වහන්සේ මහා සාරංග නම් වූ මහා සර්පයෙකු ලෙස උපත ලැබූහ. සාරංග, ඉතා විෂ සහිත, භයානක සර්පයෙකු විය. ඔහු සිය විෂ බලයෙන්, අතිශය ශක්තිමත් විය. ඔහු සිය ගුහාවේ සිට, සිය ගොදුර බලා සිටියේය. ඔහුගේ දත්, තියුණු, විෂ සහිත විය. ඔහුගේ දර්ශනය, භයානක විය. ඔහු දුටු සෑම සත්වයෙකුම, ඔහුගේ විෂ වලට ගොදුරු විය. ඔහු සිය බලයෙන්, සිය ගුහාව අවට ප්රදේශය පාලනය කළේය.
එක්තරා දිනක, සාරංග සිය ගුහාව අසල, මහා ඝෝෂාවක් ඇසුවේය. ඔහු සිය හිස ඔසවා, ඝෝෂාව එන දිශාව බැලීය. ඔහු දුටුවේ, එක් පිරිසක්, ගල් කඩමින්, ගස් කපමින්, සිය ගුහාවට ආසන්නයේ ඉදිකිරීම් කරමින් සිටින බවයි. ඔහුට සිය සාමයට බාධා වීම ගැන මහත් කෝපයක් ඇති විය. “මේ කවුද මාගේ නිවසට මෙතරම් ළංවන්නේ? මාගේ සාමයට බාධා කරන්නේ?” ඔහු කෝපයෙන් සිතුවේය. ඔහුගේ හදවත, ඊර්ෂ්යාවෙන් හා කෝපයෙන් පිරී තිබුණි.
ඔහු සිය ගුහාවෙන් එළියට පැමිණ, ඉදිකිරීම් කරමින් සිටි පිරිස දෙසට ගියේය. ඔහු සිය සිරුර, මහා ඝෝෂාවෙන්, භයානක ලෙස ඔසවා, ඝෝෂා කළේය. ඔහු සිය විෂ සහිත දත් පෙන්වා, සිය ගොදුරට සූදානම් විය. ඉදිකිරීම් කරමින් සිටි පිරිස, සාරංග දුටු විට, මහත් භීතියට පත් වූහ. ඔවුන්ට සිතාගත නොහැකි විය, මෙතරම් විශාල, භයානක සර්පයෙකු මෙතැන සිටිනු ඇතැයි කියා. “අහෝ, මහා සර්පයෙක්! අප මිය යනු ඇත!” ඔවුන් කෑගැසූහ.
“යන්න! යන්න මාගේ නිවසින්! මාගේ සාමයට බාධා නොකරන්න!” සාරංග ඝෝෂා කළේය. ඔහුගේ කටහඬ, ගර්ජනාවක් මෙන් විය.
එක්තරා බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සක්, එම ප්රදේශයේ භාවනා කරමින් සිටියහ. උන් වහන්සේ, සාරංගගේ ඝෝෂාව, මිනිසුන්ගේ භීතිය ඇසූහ. උන් වහන්සේ, සාරංගගේ කෝපය, ඔහුගේ ඊර්ෂ්යාව, ඔහුගේ බලය, මේවා සියල්ල දුටුහ. උන් වහන්සේ, සාරංගට මෙවැනි කෝපයක්, මෙවැනි ඊර්ෂ්යාවක් ඇයිදැයි කල්පනා කළහ. උන් වහන්සේ, සාරංගගේ හදවතේ ඇති දුක, ඔහුගේ තනිකම, ඔහුගේ අසහනය දුටුහ.
“සාරංග, ඇයි මෙතරම් කෝපයෙන්?” භික්ෂූන් වහන්සේ සාරංගගෙන් ඇසූහ. “ඔබගේ කෝපය, ඔබගේ ඊර්ෂ්යාව, මේවා ඔබගේ හදවතට දුක ගෙන එයි. කරුණාව, ධර්මය, මේවා ඔබගේ හදවතට සැනසීම ගෙන එයි.”
“මාගේ නිවසට ආසන්නයේ ඉදිකිරීම් කරනවා. මාගේ සාමයට බාධා කරනවා. මාගේ බලයට අභියෝග කරනවා!” සාරංග ඝෝෂා කළේය.
“සාරංග, ඔබගේ නිවස, ඔබගේ ගුහාව, එය ඔබගේ ශරීරය පමණි. සැබෑ නිවස, ඔබගේ හදවතයි. ඔබගේ හදවතේ සාමය, ඔබගේ හදවතේ කරුණාව, ධර්මය, මේවා පමණක් සදාකාලික ය. අනුන්ට කරුණාව දැක්වීමෙන්, අනුන්ට උදව් කිරීමෙන්, ඔබගේ හදවතේ සාමය ලැබේවි.” භික්ෂූන් වහන්සේ පැවසූහ.
භික්ෂූන් වහන්සේ, සාරංගට ධර්මය දේශනා කළහ. උන් වහන්සේ, සාරංගට මෛත්රිය, කරුණාව, ධර්මය, මේවා ගැන කියා දුන්හ. සාරංග, භික්ෂූන් වහන්සේගේ ධර්මය ඇසූ විට, ඔහුගේ හදවතේ ඇති කෝපය, ඊර්ෂ්යාව, දුක, මේවා ක්රමයෙන් අඩු වන්නට විය. ඔහුට සිතාගත නොහැකි විය, මෙතරම් කරුණාවන්ත, මෙතරම් ධර්මිෂ්ඨ කෙනෙකු තමාට මුණ ගැසෙනු ඇතැයි කියා. ඔහුගේ හදවත, ධර්මයට විවෘත විය.
“ස්වාමීනි, මාගේ හදවතේ ඇති කෝපය, ඊර්ෂ්යාව, දුක, මේවා මා අත්හැරීමට මා කැමතියි. මාගේ හදවතට සාමය, කරුණාව, ධර්මය, මේවා ගෙන ඒමට මා කැමතියි.” සාරංග කීවේය.
එතැන් සිට, සාරංග, භික්ෂූන් වහන්සේගේ අනුශාසනා මත, ධර්මය අනුව ජීවත් වන්නට විය. ඔහු සිය විෂ, සිය කෝපය, සිය ඊර්ෂ්යාව, මේවා අත්හැරියේය. ඔහු ධර්මයට අනුව, කරුණාවෙන්, මෛත්රියෙන් ජීවත් වන්නට විය. ඔහු සිය ගුහාව අසල සිටි මිනිසුන්ට, ඔහු කිසිදු හානියක් කළේ නැත. ඔහු ඔවුන්ට උදව් කළේය, ඔවුන්ට සාමය ගෙන ආවේය.
මෙම ජීවිතයේදී, සාරංග, සිය කෝපය, සිය ඊර්ෂ්යාව, මේවා අත්හැර, ධර්මයට අනුව ජීවත් විය. ඔහු කළ ධර්ම ක්රියාවන්, ඔහුගේ කරුණාව, ඔහුගේ මෛත්රිය, මේවා ඔහුට මහත් පුණ්යයක් රැස් කර දුන්නේය. අවසානයේ, ඔහු සිය ශරීරය හැර ගිය විට, ඔහුට ලැබුණේ ධර්මයේ විපාකයකි. ඔහු බුදුන් වහන්සේ ලෙස උපත ලබා, ලෝකයාට ධර්මය දේශනා කළේය. ඔහු කළ ධර්ම ක්රියාවන්, ඔහුගේ කරුණාව, ඔහුට බුද්ධත්වයට පත් වීමට උපකාරී විය.
මෙම කථාවෙන් අපි ඉගෙන ගන්නේ, කෝපය, ඊර්ෂ්යාව, මේවා අපගේ හදවතට දුක ගෙන එයි. කරුණාව, ධර්මය, මේවා අපගේ හදවතට සාමය, සැනසීම ගෙන එයි. ධර්මයට අනුව ජීවත් වීමෙන් අපට සැබෑ සතුටත්, නිවනත් ලැබේ.
— In-Article Ad —
කෝපය, ඊර්ෂ්යාව හදවතට දුක ගෙන එයි. කරුණාව, ධර්මය හදවතට සාමය ගෙන එයි.
පාරමිතා: මෛත්රිය, කරුණාව
— Ad Space (728x90) —
107Ekanipātaඅවංක වෙළෙන්දා පුරාතන කාලයේ, සැවැත්නුවර ධනවත් වෙළඳ පරපුරක් විසීය. ඒ අතර, අනුත්තර නම් වෙළෙන්දෙකු ද ස...
💡 අවංකකම යනු සැබෑ ධනය වන අතර, එය කෙටි කලකට දුෂ්කර වුවද, අවසානයේ දී ධනය, ගෞරවය සහ සතුට ගෙන එයි.
394Chakkanipātaබුද්ධිමත් කුරුල්ලා ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බඹදත්ත රජුගේ කාලයේ, එක්තරා වනයක අතිශයින්ම බ...
💡 බුද්ධිය සහ උපක්රමය, ශාරීරික ශක්තියට වඩා බොහෝ විට ජයග්රහණයට හේතු වේ.
109Ekanipātaවිචක්ෂණ චෝල රජු පුරාතන ඉන්දියාවේ, චෝල රාජධානියේ අගනගරය වූ කාවේරීපුරයේ, විචක්ෂණ නම් වූ මහා රජ කෙනෙකු...
💡 ඤාණය හා විචක්ෂණභාවය යනු නීතිය හා සාමය ආරක්ෂා කිරීමට අත්යාවශ්ය වන අතර, ඤාණයෙන් යුතුව කටයුතු කරන විට, සත්යය සොයා ගත හැකි අතර, අසාධාරණයට එරෙහිව සටන් කළ හැකිය.
84Ekanipātaසහනශීලී බව බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටි සමයෙහි, උන්වහන්සේගේ ශ්රාවකයකු වූ අංගුලිමාල මහ රහතන් වහන්සේ, ...
💡 සහනශීලී බව, අපගේ හදවත් සුවපත් කරන අතර, අන් අය සමඟ සාමකාමී සබඳතා ඇති කරයි.
136Ekanipātaසසඳ ජාතකය (Sasada Jataka) එදා මෙදා තුර බුදුරජාණන් වහන්සේලා පහළ වූ සියලු බුදුවරයන්ගේ මව්පියන් ...
💡 සියලු සත්ත්වයන් කෙරෙහි දයාවෙන් කටයුතු කිරීම, ත්යාගශීලීත්වය සහ ආත්මාර්ථයෙන් තොරව අන් අය වෙනුවෙන් කැපවීම යනු උසස්ම ගුණාංගයන්ය.
50Ekanipātaඅනුකම්පාවේ ගෝණයා ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්දත්ත රජුගේ කාලයේදී, බෝධිසත්වයන් වහ...
💡 අනුකම්පාව යනු ශක්තිමත්ම ගුණයයි. එය කුරිරුකම සහ භයානකකම පරාජය කරයි.
— Multiplex Ad —